当元的国语辞典是：当初、原先。元．郑光祖《周公摄政．楔子》：「陛下当元本只是吊民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了，也有纣子武庚，合维殷祀，若不封赠，恐失前言。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第三七出》：「这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。」也作「当原」。
当元的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看当元详细内容】
1.亦作'当原'。2.当初。
二、引证解释
⒈亦作“当原”。当初。引元郑光祖《周公摄政》楔子：“陛下当元本只是弔民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了。”元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“姑姑，当原你从小出家，还是有丈夫出家？”明高明《琵琶记·两贤相遘》：“他当原也是没奈何，被强来，赴选科。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。”
三、综合释义
亦作“当原”。当初。元郑光祖《周公摄政》楔子：“陛下当元本只是弔民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了。”元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“姑姑，当原你从小出家，还是有丈夫出家？”明高明《琵琶记·两贤相遘》：“他当原也是没奈何，被强来，赴选科。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。”当初、原先。元．郑光祖《周公摄政．楔子》：「陛下当元本只是吊民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了，也有纣子武庚，合维殷祀，若不封赠，恐失前言。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第三七出》：「这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。」也作「当原」。
四、汉语大词典
亦作“当原”。当初。元郑光祖《周公摄政》楔子：“陛下当元本只是吊民伐罪，今来有罪的伐了，有功的赏了。”元本高明《琵琶记·五娘牛小姐见面》：“姑姑，当原你从小出家，还是有丈夫出家？”明高明《琵琶记·两贤相遘》：“他当原也是没奈何，被强来，赴选科。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“这也不是神图佛像，敢是当元的画工有甚缘故。”
五、关于当元的词语
六、关于当元的诗句